本文摘要：在面临有可能受到的损害的时候一般来说我们不会在第一时间作出一些防御性反应，这种反应有可能并不是经过有意识的思维而作出的不道德，忽略只是连我们自身也不曾意识到的自动反应。

在面临有可能受到的损害的时候一般来说我们不会在第一时间作出一些防御性反应，这种反应有可能并不是经过有意识的思维而作出的不道德，忽略只是连我们自身也不曾意识到的自动反应。比如当我们在行驶的时候忽然在马路上遇到一条蛇，我们可能会立刻逃离现场，这种逃出完全再次发生在我们看见蛇的那一刻。

所以在这么较短的间隙内，我们几乎没时间思维和辨别，并且大多数人有可能并不知道的是百分之九十的蛇都是有害的，有的蛇在遇到人的时候还不会翻越身来，假装想到。所以尽管我们告诉了大多数蛇是没伤害性的，我们还是不会第一时间防止它，防止有可能受到的损害，这是我们尤为基本的防御机制。　　除此之外我们也不会在感受到即将受到损害或者有可能再次发生的损害的时候作出其他防御性的措施，最少见的则是坚称。小孩子一般来说在做错一件事情之后经常坚称自己并没做到过，而身兼成年人我们某种程度也不会通过坚称维护自己，特别是在是在面临别人的谴责和责难的时候，比如一个女性有可能明明是购物狂，但还是向他人或者自己回应自己常常理性消费。

　　第二种防御机制则是将自己的所无法尊重的部分感应到他人的身上并且回应出有反感或者不满的情绪，喜欢他人总是比喜欢自己更为更容易，因为喜欢他人的时候人们一般来说不会有一种更为良好于其他人的心理，而喜欢自己的那种感觉则是最差劲的。　　我们常常可以看见一些女性在面临一些问题的时候不会显得像小孩子一样只告诉一味的哭闹，没什么任何解决问题的能力，这种情况事实上也是一种防卫和维护，受到威胁的人往往不会自由选择以一种逆行的方式即重返到一种几乎与己无关的愚蠢的态度处置问题，以防止分担适当的责任和有可能受到的损害　　合理化则意味著为了防止自己所做到过的一些事情带给责难和怜悯上的忧虑，找到适当的借口合理化自身的不道德从而让自己获得一定的心理恳求。

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